Verkoren en veracht

Samenvatting: Verkoren en veracht (zoals op de achterkaft)

Christenen hebben te lange tijd geloofd dat de Joden eens het door God verkoren volk zijn geweest, maar dat die verkiezing met de komst van Jesus Christus over zou zijn gegaan op de Christenheid. De Kerk alleen wakker, de Synagoge stekeblind - niet in staat de ogen te openen naar de Messias die niet nog moet komen maar die gekomen is. Uitverkorenheid door God verkeerde onder mensen in het tegendeel en leidde tot verachting, die zich vele eeuwen op allerlei wijzen heeft geuit. Ontwaakt uit de verschrikkingen van toen zoekt de kerk nu verbondenheid met het Jodendom.
Toch blijven Christenen de Bijbel op eigen wijze lezen en begrijpen, zoals Joden dat doen op hun eigen wijze. Maar dat onderscheid kan geen verwijdering betekenen, maar verbondenheid.

NBD|Biblion recensie

De bekende Haarlemse priester prof. dr. Antoine Bodar hield in 2011 de Abel Herzberg Lezing. Die toespraak is door uitgeverij Balans uitgegeven bij gelegenheid van haar 25-jarig bestaan. Bodar sprak over de verhouding tussen christenen en joden. De joden, eens het door God verkoren volk, maar met de komst van Jezus is die aanspraak overgegaan op de christenheid. Dit is eeuwenlang geloofd en verdedigd. Na de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog (Shoah) is die houding totaal anders geworden. 'Verkoren maar veracht'. Nu echter zoekt het christendom verbondenheid met het jodendom. 'Eertijdse verachting is nu beschaamde verlegenheid.' Beide groepen blijven de Bijbel op hun eigen wijze lezen en begrijpen, maar doen dit nu met groots wederzijds respect en in verbondenheid. Bodar heeft de discussie over dit onderwerp, helder, beknopt en deskundig samengevat. Vooral een boeiende tekst om naar te luisteren. Gebonden uitgave in pocketformaat; kleine druk.
Drs. E. Wigchert (NBD|Biblion recensie)